В Уганде запретили жертвоприношения. Для этого обычно похищали детей

С начала 1990-х жертвоприношения в Уганде происходят все чаще. Некоторые жители страны до сих пор верят, что кровавый ритуал помогает отпугнуть злых духов. Обычно жертвами шаманов становятся дети: считается, что их части тела могут принести заказчику удачу в делах.
Парламент Уганды

Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста.

закон, который предусматривает уголовную ответственность за человеческие жертвоприношения. Виновным в этом преступлении грозит смертная казнь или длительное тюремное заключение. Согласно новому закону, уголовную ответственность несут не только непосредственные исполнители кровавого ритуала, но и заказчики. Незаконным станет также хранение и продажа частей тела. Закон вступит в силу после подписания президентом Уганды. Таким образом, эти жертвоприношения стали отделять от обычных убийств, что позволит вести точную статистику.
Жертвоприношения участились в 1990-х, и с тех пор количество случаев продолжает только расти. По данным Министерства финансов, планирования и экономического развития Уганды, местные торговцы людьми зарабатывают более $30 миллиардов в год.
Уганда не единственная африканская страна, где людей до сих пор приносят в жертву. Такие практики встречаются в Нигерии, Эсватини, Либерии, Танзании, Намибии, Зимбабве, Мозамбике и Мали. Некоторые угандийцы и сегодня верят, что кровавый ритуал помогает отпугнуть злых духов и гарантирует крепкое здоровье и удачу в делах. Жертвами ритуальных убийств в основном становятся дети, а заказчиками выступают предприниматели и политики.
Так, в 2008 году бизнесмен Годфри Като Каджуби

Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста.

голову 12-летнего Джозефа Касирье, которая должна была принести ему удачу в делах. Тело ребенка обнаружили в болоте без головы и гениталий. Убийцу Джозефа спустя четыре года приговорили к пожизненному заключению. В 2011-м журналисты BBC

Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста.

с родственниками детей, которые были принесены в жертву. Эти люди рассказали, что полиция предлагала им деньги за молчание.
Проблема похищения и жертвоприношения детей особенно распространена в сельских районах возле столицы Уганды Кампалы. На обочинах дорог можно увидеть плакаты, предупреждающие родителей об опасности.
За деньги знахари убеждают клиентов, что могут контактировать с духами и именно духи якобы решают, кого нужно принести в жертву. Чаще всего это козы и куры, но если после ритуального убийства животных дела клиента не улучшаются, то в жертву приносят ребенка.

Иногда семьи, которые остро нуждаются в деньгах, отдают своих детей знахарям добровольно.​

Дети считаются более «чистыми», чем взрослые. При этом шрамы и проколы ушей лишают ребенка «чистоты», поэтому многие родители делают детям шрамирование или пирсинг. Иногда семьи, которые остро нуждаются в деньгах, отдают своих детей знахарям добровольно — клиенты колдунов готовы заплатить за несовершеннолетнего большую сумму.
Ритуал жертвоприношения предусматривает ампутацию частей тела. Чаще всего жертве отрезают язык, гениталии, отрубают конечности или голову, выкалывают глаза, вырезают внутренние органы. Все эти манипуляции знахарь проводит, когда ребенок еще жив. Однако мало кому удается выжить после ампутаций, даже если нанесенные увечья сами по себе не смертельны. Одна из самых распространенных форм ритуала выглядит так: жертву обескровливают, после чего знахарь смешивает кровь ребенка с лекарственными травами. В других случаях детей хоронят под фундаментом здания, чтобы владельцу дома сопутствовала удача. При этом ребенок может быть еще жив на момент захоронения. Иногда знахарь закапывает под фундамент только части тела.
До сих пор точно неизвестно, сколько жертвоприношений было совершено в стране в последние годы. Такие преступления рассматривали в суде как обычные убийства.

 

Ужас